Misericordias Domini in aeternum cantabo (Ps. 89 [88], 2).
Ime, itt vagyok ezen a kegyhelyen, mint zar�ndok, hogy magam is csatlakozzam au �r�kk�val�s�gig tart� �nekhez, mely Isten irgalmass�g�nak tisztelet�re sz�l. Ezt az �neket az �r zsolt�rszerz�je inton�lta, szavakva foglalv�n mindazt, amit nemzed�k �riztek �s fognak �rizni a j�v�ben is a hit leg�rt�kesesebb gy�m�lcsek�nt. Az embernek semmire sincs nagyobb sz�ks�ge, mint az isteni irgalmass�g – a kegyes, egy�tt�rz� szeretet, ami az embert saj�t gyenges�ge f�l� emeli, fel, az Isten szents�g�nek hat�rtalan magass�g�ba. Ezen a helyen mindez k�l�nleges m�don tudatosodik benn�nk. Innen sz�rmazik az isteni irgalmass�g gondolata, amit maga Krisztus v�gyott k�zvet�teni a mi nemzed�k�nk sz�m�ra, a boldogg� avatott Fausztina k�zvet�t�s�vel. A gondola mindenki sz�m�ra �rthet� �s vil�gos. Mindenki ell�togathat ide, megn�zheti az Irgalmas Krisztus k�p�t, a sz�v�t, ami kegyelmet sug�roz, �s a lelke m�ly�n meghallhatja azt, amit a Boldogg� avatott Fausztina is hallott: Ne f�lj semmit�l, �n mindig Veled leszek (Napl�, 613). �s ha valaki �szinte sz�vvel azt v�laszolja: “J�zus! B�zom benned!”, akkor itt minden f�lelme, nyugtalans�ga enyh�l�sre lel. �s ha ezen p�rbesz�d sor�n az ember r�b�zza mag�t Krisztusra, k�l�nleges kapcsolat alakul ki k�z�tt�k, ami felszaabd�t� hat�st gyakorol a szeretetre. A szeretetben pedig nincs helye a retteg�sneknek – �rja Szent J�nos – (...), a teljes szeretet kirekeszti a retteg�st, mert e retteg�snek gy�trelme vagyok, aki pedig retteg, nem t�k�letes a szeretetben (J�nos els� levele, 4, 18). .

Az egyh�z �jraolvassa az irgalmass�g gondolat�t. �gy szeretn� hat�konyan eljuttatni a m�sodik �vezred v�g�n �l� nemzed�khez �s a tov�bbi nemzed�kekhez a rem�nysugarat. Folyamatosan k�ri az Urat, hogy minden emberre terjessze ki az irgalmass�g�t. Nem l�tezik olyan id�szak, olyan kor – �s hangs�lyozottan igaz ez a mi korunkra - , amikor az Egyh�z megengedhetn� mag�nak, hogy megfeledkezzen az ima jelent�s�g�r�l, ami nem jelent m�st, mint hogy foh�sszal fordulunk az �r irgalmass�g��rt ama sok rosszal szemben, ami az emberis�gre nehezedik, illetve fenyegeti azt. (...) Min�l ink�bb szekulariz�l�dik az emberi tudat, ann�l t�volabb ker�l az „irgalmass�g” sz� tartalm�nak �rz�kel�s�t�l – min�l ink�bb elt�volodik az �rt�l, ann�l messzebbre ker�l az irgalmass�g titk�t�l. Ezzel p�rhuzamosan fokozott jog �s k�teless�g h�rul az Egyh�zra: foh�szkodnia kell az isteni irgalmass�g�rt, „nagy ki�lt�ssal” meg kell sz�l�tania azt (DM, 15). �ppen ez�rt vezetett zar�ndokutam t�bbek k�z�tt �ppen ide, ebbe a szent�lybe. Az�rt j�ttem ide, hogy az Egyh�z �s az emberis�g minden gondj�t r�bizzam az irgalmas Krisztusra. A harmadik �vezred k�sz�b�n j�ttem ide, hogy m�g egyszer Re� b�zzam P�teri szolg�latomat: „J�zus! B�zom benned!”.

Az isteni irgalmass�g gondolata mindig kedves volt a sz�momra, k�zel �llt hozz�m. A t�rt�nelem mintegy bele�rta ezt a II. vil�gh�bor� tapasztalat�ba. Ama neh�z �vekben a gondolat k�l�nleges t�maszt �s kimer�thetetlen rem�nyforr�st jelentett, nemcsak a krakk�iak, hanem az eg�sz nemzet sz�m�ra is. Magam is szem�lyes tapasztalatk�nt �ltem meg ezt, amit azt�n magammal is vittem P�ter v�ros�ba, �s ami jelent�s m�rt�kben befoly�soltam pontifik�tusom k�p�t. K�sz�n�m az isteni gondvisel�snek, hogy megadatott nekem, hogy mindezt szem�lyesen is megtapasztaljam, �s hozz�j�rulhassak Krisztus akarat�nak beteljes�l�s�hez, t�bbek k�z�tt azzal, hogy az isteni orgalmass�got �nnepp� tehessem. Itt, a boldogg� avatott Faustyna Kowalska relikvi�i mellett szeretn�k k�sz�netet mondani a boldogg� avat�s��rt is. Sz�ntelen�l arra k�rem az Urat, hogy r�szes�tsen minket �s az eg�sz vil�got irgalmass�g�ban.

2. Az irgalmass�g �ld�s�ban r�szes�l� h�veim, akik eme kegyben r�szes�lnek (Mt 5,7).
Dr�ga n�v�reim! Rendk�v�li elhivatotts�g nehezedik r�tok. Amikor Krisztus a soraitokb�l kiv�lasztotta boldog Fausztin�t, az itteni rendet a hely �r�v� emelte, �s egyidej�leg arra sz�l�tott fel benneteket, az � irgalmass�g�t k�l�nleges hangs�llyal �rv�nyes�ts�tek a lelki gondoz�sban is. Arra k�rlek benneteket, hogy v�llalj�tok fel ezt a feladatot. A mai embernek sz�ks�ge van arra, hogy hirdess�tek az irgalmass�g gondolat�t; sz�ks�ge van irgalmas cselekedeteikre, irgalomt�l �thatott im�itokra. A lelki gondoz�snak egyetlen dimenzi�j�t se hanyagolj�tok el. Cselekedj�tek meg mindezt, �sszhangban a krakk�i �rsekkel, aki az egyh�z eg�sz�vel egyetemben a sz�v�n viseli az Isteni Irgalmass�g tisztelet�t. Cselekedj�tek meg ezt egys�gben. Gy�m�lcs�zz�n a k�z�s m�: Form�lja �t az �r irgalmass�ga az emberi sziveket. Ezt a szent�lyt m�r a vil�g sz�mos hely�n ismerik, sug�rozza h�t ki az eg�sz egyh�zra az Isteni Irgalmass�g kultusz�t, legyen annak k�zpontja. 
Ism�telten arra k�rlek benneteket, hogy im�dkozzatok az egyh�z�rt, �s t�mogass�tok p�teri szolg�latomat. Tudom, hogy e helyen folyamatos im�dkoz�s zajlik – ez�t szeretn�k teljes sz�vemb�l k�sz�netet mondani. Erre mindny�junknak nagy sz�ks�ge van: tertio millennio adveniente. �ld�som minden jelenl�v�re, az isteni irgalmass�g minden tisztel�j�re.

A 2002-es zar�ndok�t

2002. augusztus 17.
Lagiewnikiben, a z Isteni Irgalmass�g kegyhelyen m�r 2002. febru�rj�ban megkezd�dtek a Szentatya l�togat�s�val kapcsolatos lelki �s szervez�i el�k�sz�letek. Ezek az al�bbiakb�l tev�dtek �ssze: ima, �ldozathozatal, a Szentatya, II. J�nps P�l tan�t�sainak tanulm�nyoz�sa a rend n�v�rei �s a Faustinum T�rsas�g �ltal. A munk�ban az ifjus�gi nevel�si k�zpont gondozottjai �s az ide�rkez� nagysz�m� zar�ndok is r�szt vett. A fiatals�gra gondolva evangeliz�ci�s koncenrt-ciklust szerveztek „Legy�l gazdag az irgalmass�gban” c�mmel, amihez r�vid koferencia�s r�zsaf�z�r olvas�s is csatlakozott. Az el�k�sz�letek k�zvetlen elem�t alkotta a nov�nna (2002. augusztus 7-15.), amely az al�bbiakb�l �llt: ima az Irgalmass�g �r�j�ban, r�zsaf�z�r �s nov�nna az Isteni Irgalmass�g�rt, szentmis�k homili�val. Ezek t�m�it II. J�nos P�l Dives in misericordia c�m� enciklik�j�b�l v�lasztott�k ki.

Miut�n nyilv�noss�gra hozt�k, hogy a Szentatya, II. J�nos P�l az�rt �rkezik Krakk�ba, hogy felszentelje a templomot, melynek �p�t�se 1999. szeptember 8 �ta zajlott, hatalmas �r�m t�rt ki mindazok k�r�ben, akik valamilyne form�ban r�szt vettek az �p�tkez�sben. A munk�latok menet��rt felel�s szem�lyek mindent elk�vettek annak �rdek�ben, hogy a fels� templom mihamarabb k�szen �lljon a felszentel�sre. Ebben a munk�latokkal teli id�szakban t�bb mint 100 munk�s dolgozott az �p�tkez�sen, k�t m�szakban. A legintenz�vebb id�szakban ez a sz�m meghaladta a 200-at. A nagyon szoros hat�rid�k azt eredm�nyezt�k, hogy a munkatemp� – ami a lengyel felt�telekhez viszon�tva m�r eddig is rekord sebes�g�nek volt tekinthet� – sz�d�t� iram�v� fokoz�dott.

A fels� templom felszentel�s�re 2002. augusztus 17-�n ker�lt sor. Az �nneps�gen t�bb mint 22.000 h�v� vet r�szt, akik h�rom helyen gy�lekeztek: a templom belsej�ben (4.000 f�), VIP �s A,B,C sajt� szektorokban, a lelkip�sztori h�z mellett l�v� parkol�ban (3.000 f�), a D szektorban �s a templom el�tti t�ren (E szektor), tov�bb� a p�pa k�s�ret�nek �tvonala ment�n (15.000 f�). Az �nneps�gre sz�l� megh�v�kat els�sorban az Isteni Irgalom Alap�tv�ny adom�nyoz�i, tov�bb� a templom �p�t�i kapt�k, �s term�szetesen Franciszek Macharski b�boros, krakk�i metropolita vend�gei �s a templom mellett m�k�d� ap�ca rend tagjai kapt�k.

A krakk�i �agiewniki templom felszentel�s�re megh�vott szem�lyekkel kapcsolatos adatok az al�bbi m�don festenek:

az adom�nyoz�k sz�ma: 8856 f� 
az �sszes d�szvend�g sz�ma: 600 f� 
�p�t�munk�sok: 1154 f� 
az Istenanya Irgalmas rendje �ltal meghivottak: 1550 f� 
karitat�v szervezetek k�pvisel�i: 1016 f� 98 karitat�v szervezett�l, tov�bb� 131 fogyat�kkal k�zd� szem�ly niepe�nosprawnych 
a k�l�nb�z� int�zm�nyek �s szervezetekmeghivottjai: 2046 f� 
m�sok: 11 000 f�.

�rdemes megeml�teni a p�pai �nneps�g meghivottjainak l�tsz�m�ban szerepelnek t�bbek k�z�tt a krakk�i f�egyh�zmegye pl�b�nosai (418 f�), az Isteni Irgalmass�g pl�b�ni�j�nak papjai �s a lengyelorsz�gi Szent Fausztina N�v�ri rend mellett dolgoz� papok (149 f�), a krakk�i metropoliai k�ria munkat�rsai (107 f�), a Lagiewniki �s B�onie k�rzet�ben m�k�d� adom�nygy�jt�k (cserk�szek, ap�can�v�rek �s vil�gi szem�lyek – �sszesen kb. 1500 f�) . A vend�gek k�z�tt k�ld�lfi csoportok is voltak, els�sorban Magyarorsz�gr�l, Olaszorsz�gb�l, az USA-b�l, Szlov�ki�b�l, Ukrajn�b�l, Feh�roroszorsz�gb�l, N�metorsz�gb�l, Franciaorsz�gb�l, Hollandi�b�l, Sv�dorsz�gb�l. Az Isteni Irgalmass�g Kegyhely Alap�tv�ny tov�bbi adom�nyoz�it, �sszesen 33.000 f�t megh�vt�k a B�oni�n rendezett p�pai szentmis�re. A Szentaty�nak az Isteni Irgalmass�g kegyhelyen tett l�togat�sa kapcs�n az adom�nyoz�kat megh�vt�k a „V�rt vend�g” c�m� orat�rium el�a�ds�ra is, ami Zofia Kossak dr�m�ja alapj�n k�sz�lt. A bemutat�s�ra 2002. augusztus 17-�n 21.00 �rakor ker�lt sor az �j templom el�tt. Az orat�riumot a Szil�ziai Filharmonikusok 150 zen�sze, 10 sz�list�ja, k�t k�rusa, tov�bb� a "Grojcowianie" n�pi egy�ttes adta el�. A nap fontos esem�nye volt a Magyarok Nemzeti Zar�ndoklata is, melynek keret�ben a magyar p�sp�ki kar k�pvisel�i �nnep�lyes szentmis�t tartottak az �j templomban. Az im�k a Szentatya l�togat�s�t k�vet�en sem maradtak abba. 2002. augusztus 17-24 k�z�tt II. J�nos P�l sz�l�f�ldj�re tett zar�ndok �tja , az �j templom felszentel�se, illetve annak kapcs�n, hogy a p�pa az isten irgalm�ba aj�nlotta a vil�got, �nnep�lyes h�laad� okt�v�ra ker�lt sor a �agiewniki szent�lyben. Ez a h�laad�s a mai napig tart. A lezajlott esem�nyek emelkedett volt�nak szemmel l�that� tanubizonys�ga az is, hogy az�ta sz�ntelen�l �ramlanak a zar�ndokok az �j templomba (2002. augusztus 17. �ta 700.000 f�). A fels� templom felszentel�se, a zar�ndokok n�vekv� sz�ma m�g s�rg�sebb� tette az Isteni Irgalmass�g Kegyhely Alap�tv�nya sz�m�ra a kegyhely kib�v�t�s�vel kapcsolatos munk�latok befejez�s�t.

A P�pa besz�de a krakk�i Lagiewnikiben, az Isteni Irgalmass�g kegyhelyen tett m�sodik zar�ndok�tja sor�n

(Id�zet a L'Osservatore Romano nyom�n)
Krakk�-�agiewniki, 2002. 08.17. 17-08-2002

II. J�nos P�l
Az Isteni Irgalmass�g Kegyhely felszentel�se sor�n elhangzott homilia

�h, Istennek felfoghatatlan �s megismerhetetlen irgalmass�ga,
Aki t�ged m�lt�n szeret �s dics�it,
A mindenhat� Isten legjelesebb tulajdons�ga,
A b�n�s ember rem�nys�ge.
(Napl�, 951).

1. Kedves fiv�reim �s n�v�reim! Szent Fausztina egyszer� �s �szinte szavait szeretn�m ma megism�telni el�ttetek, hogy vele egy�tt �s mindny�jatokkal egyetemben h�dolhassunk az isteni irgalmass�g felfoghatatlan, f�lt�rhatatlan titka el�tt. �hozz� hasonl�an szeretn�m beismerni, hogy az ember sz�m�ra az isteni irgalmass�gon k�v�l nincs m�s rem�nyforr�s. Hittel telten szeretn�nk elism�telni: „J�zus! B�zom benned!” 
Ebben a vallom�sban az Isten mindenhat� szeretet�ben vetett hit fejez�dik ki. K�l�n�sen fontos ez napjainkban, amikor az ember a gonosz k�l�nb�z� megnyilv�nul�saival szembes�lve �gy �rezheti, hogy elveszett. Fontos, hogy az isteni irgalmass�g�rt val� foh�szkod�s a szebved�ssel teli, nyugtalan �s k�telked�, a rem�ny biztos forr�s�t keres� emberi sz�vek m�ly�b�l fakadjon. Az�rt j�tt�nk el ma ide, a �agiewniki kegyhelyre, hogy �jra felfedezz�k az Atya Krisztusi arc�t, aki „az irgalmass�g Atyja �s minden �r�m Istene” (l�sd. 2 Kor 1, 3). Lelki szemeinkkel szeretn�nk szembes�lni az irgalmas J�zus szemeivel, hogy a tekintet�nek m�ly�n felfedezz�k saj�t �let�nk t�k�rk�p�t �s a kegyelem f�ny�t, amiben m�r sz�mos alkalommal r�szes�lt�nk, �s amib�l az �r nap mint nap tartogat a sz�munkra, bele�rtve az utols� napot is.

2. Nemsok�ra sor ker�l az isteni irgalmass�gnak aj�nlott �j szent�ly felavat�s�ra. Miel�tt erre sor ker�l, szeretn�k sz�v�lyes k�sz�netet mondani mindenkinek, aki r�szt v�llalt a l�trehozatal�ban. K�l�n szeretn�m kifejezni a k�sz�netemet Franciszek b�boros aty�nak, aki gondos t�r�d�ssel vette k�r�l e m�vet, ezzel bizony�tv�n szem�lyes elk�telezetts�g�t is az isteni irgalmass�g �gye mellett. Szeretettel gondolok az Irgalmass�g Anyja N�v�reinek kongreg�ci�j�ra, akik oly sokat tettek Szent Fausztina n�v�r k�ldet�s�nek kiterjeszt�s��rt. K�sz�nt�m az itt jelen l�v� lengyel p�sp�k�ket �s b�borosokat, �l�k�n a b�boros-pr�m�ssal. �s k�sz�nt�m a vil�g k�l�nb�z� orsz�gaib�l �rkezett p�sp�k�pet is. �rvendek az egyh�zmegyei lelk�szek jelenl�t�nek, a szerzetes aty�knak �s a papi szemin�riumi hallgat�knak. Szeretettel k�sz�nt�k mindenkit, akir�szt vesz ezen a szertart�son, k�l�n k�sz�nt�m az Isteni Irgalmass�g Kegyhely Alap�tv�ny k�pvisel�it, akik az �pitkez�st ir�ny�tj�k, �s k�sz�nt�m a k�l�nb�z� v�llalatokt�l �rkezett �p�t�munk�sokat is. Tiszt�ban vagyok vele, hogy a jelenl�v�k k�z�l sokn b�kez�en t�mogatt�k anyagilag ezt az �p�tkez�st. K�rni fogom az Istent, hogy �ld�s�val jutalmazza b�kez�s�g�ket, f�radoz�szukat.

3. Fiv�reim �s n�v�reim! Amikor felszentelj�k ezt az �j szent�lyt, felmer�lhet benn�nk a k�rd�s, ami annak idej�n Salamon kir�lyt is foglalkoztatta, mikor �tadta az Istennek lakhely�l a jeruzs�lemi szent�lyt: "Vajh az �r t�nyleg megtelepedik a f�ld�n? Hiszen a legmagasabb egek sem elegend�ek ahhoz, hogy befogadjanak, hogy lehetne el�g az a templom, amit �n �p�tettem?” (1 Krl 8, 27). Igen, els� pillant�sra ak�r �gy is t�nhet, hogy az isten jelenl�t�nek �sszekapcsol�sa egy bizonyos hellyel nem tekinthet� elfogadhat�nak. M�gsem szabad megfeledkezn�nk arr�l, hogy a hely �s az id� teljes m�rt�kben az istenhez tartozik. B�r minden id�t �s az eg�sz vil�got az � „szent�ly�nek” tekinthet�nk, m�gis vannak olyan helyek �s id�k, amelyeket az Isten „kiemel” hogy ott �s akkor az emberek k�l�nleges m�don �rz�kelhess�k a jelenl�t�t �s a kegyelm�t. A hit�k sugallata �ltal vezetett emberek pedig ell�togatnak ezekre a helyekre, mivel megvan benn�k a bizonyoss�g, hogy ott t�nyleg az Isten sz�ne el�tt �llhatnak majd.
Ugyanebben a hitben �rkeztem �n is ide, �agiewnikibe, hogy felszenteljem ezt az �j szent�lyt. Meg vagyok gy�z�dve r�la, hogy ez egy k�l�nleges hely, amit az isten kiv�lasztott a maga sz�m�ra, hogy itt gyakorolja a kegyelm�t, �s az embereket irgalmass�g�ban r�szes�thesse. Az�rt im�dkozom, hogy e helyen mind�r�kre hirdess�k az Isten irgalmas szeretet�nek vez�rgondolat�t; legyen ez a hely a megt�r�s �s a vezekl�s helysz�ne, az eucharisztikus �ldozathozatal gyakorl�s�nak helye – az irgalmass�g forr�sa; az ima helysz�ne – a kitart� k�ny�rg�s� Itsen irgalmass�g��rt sz�munkra �s az eg�sz vil�g sz�m�ra. Salamon szavaival im�dkozom teh�t: "Oh, Uram, �n Istenem (...) meghallgatv�n a ki�lt�st �s az im�ds�got, mellyel a te szolg�d im�dkozik el�tted a mai napon; Hogy a te szemeid a h�zra n�zzenek �jjel �s nappal (...) Meghallgassad az im�ds�got, amellyel a te szolg�d im�dkozik ezen a helyen (...) a kik im�dkozand�nak e helyen, te, mondom, hallgasd meg, lakhelyedb�l a mennyekb�l, �s meghallgatv�n l�gy kegyelmes!". (Kir 1., 8, 28-30).

4. "De elj� az �ra �s az most vagyon, mikor az igaz im�d�k im�dj�k az Aty�t l�lekben �s igazs�gban: mert az Atya ilyeneket keres, akik �tet im�dj�k" (J�nos 4, 23). Amikor elolvassuk J�zus urunknak ezeket a szavait az Isteni Irgalmass�g kegyhely�n, k�l�n�s m�don tudatosodik benn�nk, hogy itt az ember nem �llhat m�sk�pp, csak l�lekben �s igazs�gban. A Szentl�lek, a Vigasztal� �s az Igazs�g Lelke vezet r� minket az isteni irgalmass�ghoz vezet� �tra. meggy�zv�n a vil�got „a b�nr�l, az igazs�gr�l �s az �t�letr�l” (J�nos 16, 8) egyidej�leg felfedi el�tt�nk a Krisztusban val� megv�lt�s teljess�g�t. A b�nr�l val� meggy�z�d�s Krisztus keresztj�hez viszonytva kett�s m�don zajlik. Egyr�szt a Szentl�lek Krisztus keresztje r�v�n megismerteti vel�nk a b�nt, minden b�nt, a gonosz er�k teljes sk�l�j�t. M�sr�szt Krisztus Keresztje r�v�n a Szentl�lek lehet�v� teszi, hogy a b�nt a pietatis miszt�rium�nak, azaz az Isteni szeretet megbocs�t� irgalmass�g�nak f�ny�ben vegy�k szem�gyre (l�sd Dominum et vivificantem, 32).
�gy azt�n a "b�nr�l val� meggy�z�d�s" egyben abbeli meggy�z�d�st is jelent, hogy a b�n elnyerheti a megbocs�jt�st, az ember visszaszerezheti m�lt�s�g-�rzet�t, �s Isten kedves gyermek�v� lehet. A kereszt ugyanis "az Istens�gnek az ember f�l� hajol�s�nak legelm�ly�ltebb v�ltozata [...]. A kereszt nem m�s mint az ember f�ldi l�te sor�n szerzett legf�jdalmasabb sebeinek �r�k szeretettel val� meg�rint�se" – ahogy azt a Dives in misericordi�ban�rtam. (n.8). Erre az igazs�gra fog minket folyamatosan eml�keztetni e szent�ly alapk�ve, ami a K�lv�ria dombr�l sz�rmazik – mintegy a kereszt al�l, amelyen megfesz�tve J�zus Krisztus legy�zte a b�nt �s a hal�lt. M�lyen hiszek benne, hogy ez az �j szent�ly mind�r�kre olyan hely marad, ahol az emberek az igazs�g �s a L�lek szellemis�g�nek megfelel�en n�znek szembe Istennel. Bizalommal telve j�nnek majd ide, amely bizalom mindenkinek a t�rs�ul szeg�dik, aki kit�rja a sz�v�t az isteni szeretet irgalmass�g�nak a befogad�s�ra. Olyn szeretet ez, amit a legnagyobb b�n sem k�pes legy�zni.
Az isteni szeretet t�z�ben az emberi sz�veket em�szteni fogja a megt�r�s v�gya, �s mindneki, aki rem�nyre v�gyik, itt enyh�letre lel.

5. "�r�kk�val� Aty�m, neked aj�nlom a Testet �s a V�rt, a legkedvesebb Fiad Lelk�t �s Istens�g volt�t, J�zus urunkar pedig k�rem, hogy k�ny�r�lj�n a b�neink�rt, a vil�g b�nei�rt; (...) f�jdalmas K�njai�rt irgalmazz nek�nk �s az eg�sz vil�gnak " – ezek a szavak Fausztina n�v�r Napl�j�b�l sz�rmaznak (n. 476). Nek�nk �s az eg�sz vil�gnak...Milyen nagy sz�ks�ge van napjaink vil�g�nak Isten irgalmass�g�ra! A vil�g �sszes f�ldr�sz�n az emberi szenevd�ske legm�ly�r�l hangzik fel az irgalmass�g�rt val� ki�lt�s. Ott, ahol gy�l�let �s bossz�v�gy uralkodik, ahol a h�bor� hoz f�jdakmat �s hal�lt az �rtatlanokra, sz�ks�g van az irgalmass�g kegyelm�re, ami megnyugtatja az emberi elm�t �s a sz�vet, tov�bb� nyugalmat sz�l. Ott, ahol hi�nyzik az emberi �lettel �s m�lt�s�ggal szembeni tisztelet, sz�ks�g van az Isten irgalmass�ggal teli szeretet�re, melynek f�ny�ben felt�rul minden emberi l�ny ki nem mondott �rt�ke. Irgalmass�gra van sz�ks�g, csak �gy �rhet� el hogy az igazs�g f�ny�ben a vil�gon minden igazs�gtalans�g v�get �rjen. Ez�rt ma e kegyhelyen �nnep�lyesen szeretn�m r�b�zni a vil�got az Isten irgalmass�g�ra. Mindezt ama forr� v�gyt�l hajtva teszem, hogy az Isten irgalmas szeretet�r�l sz�l�, Fausztina n�v�r k�zvet�t�s�vel e helyen nyilv�noss�gra hozott gondolat eljusson a f�ld minden lak�j�hoz , �s rem�nynel t�ltse el a sz�v�ket. �radonjon sz�t ez ak�ldet�s innen szeretett haz�nkban, az eg�sz vil�gban. Teljes�lj�n be az �r J�zus k�telez� erej� �g�rete, mizerint innen kell „sz�rmaznia a szikr�nak, ami felk�sz�ti az eg�sz vil�got az � v�gs� elj�vetel�re" (Napl� 1732).
Az isteni kegyelem szikr�ja csihol�sra v�r. El kell terjeszteni a vil�gon az irgalmass�g t�z�t. Az Isten irgalmass�g�ban a vil�g nyugalomra, az ember pedig boldogs�gra lel. Ezt a feladatot b�zom r�tok, kedves fiv�reim �s n�v�reim, t�vbb� a krakk�i templomra �s az isteni irgalmass�g minden tisztel�j�re, akik majd ell�togatnak ide szerte az orsz�gb�l �s az eg�sz vil�gb�l. Legyetek az irgalmass�g tan�i!

6. Istenem, irgalmas Aty�m,
aki szeretedet fiadban,
J�zus Krisztusban hoztad a felsz�nre,
r�nk �rasztottad a Szentl�lekben, a Vigasztal�ban,
R�d b�zzuk ma a vil�g �s minden egyes ember sors�t.

Hajolj le hozz�nk, b�n�s�kh�z,
gy�yg�tsd meg gyenges�geinket,
gy�zz le minden gonosz er�t,
engedd, hogy a f�ld minden lak�ja
megtapasztalja irgalmass�godat,
hogy azt�n benned, az isteni h�rmass�gban
mindig fellelhess�k a rem�ny forr�s�t.

�r�kk�val� Atya,
Fiad f�jdalmas k�njai�rt
�s felt�mad�sa �rdek�ben
irgalmazz nek�nk

�s az eg�sz vil�gnak!

Dics�rtess�k a J�zus Krisztus!

Az �nnepi liturgia v�g�n m�g annyit szeretn�k mondani, hogy rengeteg szem�lyes eml�kem f�z ehhez a helyhez. gyakran megfordultam itt, f�k�pp a megsz�ll�s idej�n, amikor a k�zeli Solway-ban dolgoztam. A mai napig eml�kszem erre az �tra, ami Borek Fa��ckieb�l D�bnikibe vezetett. naponta megj�rtam ezt az utat, mindig az �pp aktu�lis m�szak idej�nek megfelel�en, �s mindig facip� volt rajtam. Akkoriban ilyet viseltek az emberek. Ki gondolta volna, hogy az egykori facip�s ember egyszer majd az isteni Irgalmass�g bazilik�j�nak felszentel�je lesz itt, Lagiewnikiben.
�r�l�k, hogy fel�p�lt ez az Isteni Irgalmass�gnak szentelt sz�p templom. A szent�ly materi�lis �s nem utols�sorban szellemei �llapot�r�l val� gondoskod�str�b�zom Franciszek �boros �rra, a krakk�i egyh�zker�letre, �s nem utols�sorban az Irgalmass�g Anyja N�v�reinek kongreg�ci�j�ra. Az irgalmas J�zus kultusz�nak terjeszt�se ter�n megnyilv�nul� egy�ttm�k�d�s gy�m�lcs�zz�n a h�vek sz�v�ben Lengyelorsz�gban �s szerte a vil�gon. Legyen az Irgalmas Isten �ld�sa mindazon zar�ndokokon, akik most itt vannak, vagy a j�v�ben ide l�togatnak!

II. J�nos P�l, Krakk�-�agiewniki, 2002.08.17.